НЕВЕСТА УМИРАЕТ ДВАЖДЫ
Рецензия |«Шлюб з ветрам» | Евгений Корняг, Катя Аверкова | РТБД
НЕВЕСТА УМИРАЕТ ДВАЖДЫ
Рецензия |«Шлюб з ветрам» | Евгений Корняг, Катя Аверкова | РТБД
Рождение, свадьба и смерть – заявленная режиссером Евгением Корнягом трилогия. Начал он свой рассказ с середины, и «Шлюб з ветрам» стал первой работой. В прошлом году прошла премьера «Пачупак» – спектакля, в котором он исследовал рождение. Смерть и то, как её покажет режиссёр, преданные поклонники всё ещё ожидают, и, надо сказать, Корняг ещё ни разу своего зрителя не разочаровал.
В «Шлюбе з ветрам» раскрывается тема свадьбы. Той самой, мысли о которой первыми возникают в голове. Со звоном бутылок, надрывным плачем и надсадным смехом, с танцами и грязными приставаниями, с дикой, первобытной страстью. Свадьба окутана языческими обрядами чуть ли не сильнее, чем смерть, а уж там, казалось бы, есть куда разгуляться. Свадьба – соединение двух семей и двух родов, соединение мужчины и женщины, свадьба – это и рождение, и смерть одновременно. Потому что умирают люди свободные, и рождается – семья. Конечно, всё это условности, которые в современном мире не очень привечают, но магия остаётся, и пока нам не удалось от неё сбежать.

Сцена со спектакля | фото с сайта rtbd.by
Над «Шлюбам з ветрам» работала слаженная и профессиональная команда. Татьяна Нерсисян использовала для оформления сцены только три цвета. Белый и чёрный – основные. Красный – яркий акцент, и именно с красным связана одна из самых ужасных сцен, которая предстала перед зрителем в завораживающем своём мраке. Черно-белая палитра смотрится совсем не так, как в старых фильмах. Это не фильтр, поверхностный и неглубокий. Это настоящая философия. И чёрные костюмы, чёрные платья, чёрные бусы танцуют чуть ли не демоническими тенями на чёрном фоне. И белые руки, и белые ноги выглядят почти мёртвыми на белом столе. Летают чёрные вороны в белых ладонях, и резкие, злые фонари искажают лица, и делают их абсолютно человеческими. Такими, что хочется спрятаться, только бы не смотреть. Спектакль очень холодный. И несмотря на то, что в зрительном зале тепло, невозможно не покрыться мурашками, и актёры-гости кажутся беззащитными, как и невеста в тоненькой своей сорочке, как и жених – практически голый. Их хочется защитить и укутать, но немилосердный белый свет не даёт спрятаться и взгляд отвести тоже не даёт.
Катя Аверкова была музыкальным композитором и руководителем, и именно благодаря ей зритель услышал большое количество народных песен в современной обработке. И вот эта связь – прошлого и настоящего, она не только в музыке, с мрачными её напевами, она во всём кроется, и становится всё более жуткой с течением времени, и со спектакля уходишь с вопросом: «Поменялось ли что-то за эти века? Изменился ли человек?», и ответ на него, кажется, отрицательный и неутешительный, и всё же есть в этой глубинной древности невообразимая красота.

Свадьба начинается с песни

Свадьба начинается с песни – для зрителя, а для невесты – с прощания. Дочь уходит от матери, и мама эта, которую сыграла заслуженная артистка Беларуси Галина Чернобаева, дочурку свою отпускает. Наряжает её в платье свадебное, современное и красивое, только похожее на саван почему-то. Обувает туфли на дочь свою, к волосам её вуаль прицепляет. И дочь, прежде чем уйти, уже нарядная и готовая к новой жизни, падает перед мамой своей ниц, утыкается лицом в её колени, и жест этот – последняя её попытка избежать ухода. Мать поёт для неё прощальную песню и гладит свою дочь по волосам, и дочь за материнские руки хватается, прячется в них. А потом уходит. Есть в этом действии, в этой сцене, что-то до того грустное и смутно знакомое, что хочется плакать, но слез нет. Я же говорила, очень холодно на сцене. Слезы все замёрзли ещё внутри.

Сцена со спектакля | фото с сайта rtbd.by
Какая свадьба без выпивки? Бутылки с самогоном играют отдельную мелодию – бряцают, булькают, звенят и переливаются. И появляется на лицах гостей то скука, то озверение, и совсем скоро не до молодых становится. Невеста всё печальнее выглядит, всё ближе к матери кренится голова жениха, и неожиданно сцена обрезается, и перед нами оказываются только ноги. Корняг ещё и хореограф, и у него в спектаклях всегда много пластики и физиологии, но заставить зрителя следить за ногами и видеть за движениями конечностей людей – это верх мастерства. И сцена эта, остроумная и смешная, разгоняет немного общий мрак, и вновь смешивается в ней и дикое, и цивилизационное, потому что на ногах – туфли, потому что ноги эти предвкушают и действуют, но ещё они бессовестные и неразборчивые. Удивительная сцена.

Главные герои спектакля — женщины


Сцена со спектакля | фото с сайта rtbd.by
Женщины же красивы. Даже в тоске своей, в гневе своём и в своей
истерике – они чудесны, и наблюдать за ними волнительно до дрожи. Заслуженная артистка Беларуси Людмила Сидоркевич сыграла мать жениха. Всё в её облике кричит о том, что девушку её сын выбрал недостойную. Она зеркалит образ невесты, только вместо платья на ней строгий белый костюм, шею обхватывает нитка жемчуга, а на губах – красная помада. И кажется, что не невеста выходит замуж, а она. Только бы не отпускать сына, только бы привязать к себе ещё прочнее, ещё жёстче. Чтобы точно никуда не ушёл.

Мама любит сына сумасшедше и жестоко. Мама своего сына сделала слабым и инфантильным, привязала к своей юбке, приковала цепями. А сын выбираться и не хочет, ему и так хорошо. И симбиоз их – разрушительный для обоих, пытается разорвать невеста-жена, пытается бороться за внимание мужа со свекровью, и кладет на борьбу эту всю себя. Она смирилась уже с тем, что какой бы красавицей и умницей ни была, названной маме своей не понравится, и только бросает печальные взгляды на свою настоящую маму, и пытается оградить её от собственных бед, притворяется, что всё у неё в порядке.

Сцена со спектакля | фото с сайта rtbd.by
Невесте сложно. Невесту играет Анна Семененко, и работа, ей проделанная, поражает. Она и телом своим, и голосом выражает столько тоски и печали, столько желания победы и столько отчаяния, что за неё болит сердце, и видится за тоненькой этой, маленькой женщиной множество других – таких же выброшенных на второй план, таких же любимых на половинку.

Жених её – Артём Курень, Анне Семененко на самом деле муж. И сама артистка признавалась, что им в этом спектакле было немного проще, потому что не пришлось играть любовь. Она у них и так есть. И коротенький этот комментарий очень много значит, на самом деле, для полотна спектакля. Получается, вот это чувство, что жених своей невесте отдаёт, эти капли и эти крохи – это всё-таки любовь.

невеста — и жена, и мама

Невеста берёт на себя сразу две роли: и жены, и мамы. И сцена, когда хрупкая женщина поднимает своего мужа на руки и противостоит ветру, воронам и всему миру – отвратительна настолько же, насколько прекрасна, и невозможно даже её жалеть, новоиспечённую эту жену. Она сильная и она сама сделала свой выбор. И все и всё затихло, когда она распрямилась в полный рост и человеческую свою коляску баюкала. Перед ней благоговеют и её боятся.

Жених проявляет себя ближе к концу. На протяжении спектакля он то сидит и грустит, подпирает голову рукой, изредка радостно тыкает безымянным пальцем с кольцом в камеру. Эта камера – великолепная задумка режиссёра. И снова переплетается архаика и настоящее, и дикие обряды вполне естественно снимают, и изображение выходит на экран, а зритель имеет возможность разглядеть мельчайшие эмоции на лицах актёров, и эмоции эти всегда попадают в точку.


Сцена со спектакля | фото с сайта rtbd.by
Жених раздевается и остается в одних трусах. Это отсылает к «Бетону» – ещё одному спектаклю Корняга. Там актеры долгое время находились в одном белье, и бельё это было от известного белорусского бренда Mark Formelle. Трусы с Бэтменом оказались ярчайшим символом современной культуры, и при этом признаком инфантильности, это чудесная находка, бьющая не в бровь, а в глаз. У Артема Куреня потрясающая физическая форма, и всё же он совсем не кажется взрослым мужчиной, и танец его не смешон, но физиологически отталкивает, и не хочется испытывать эту странную смесь чувств из стыда, неловкости и гадливости, но не получается. Магия – не иначе.

много историй


Сцена со спектакля | фото с сайта rtbd.by
Однако, понятно, Корняг был бы не собой, если бы коснулся только одной тем. Гостей на свадьбе много, а значит, и историй, которые они могут рассказать, так же много. Есть и алкоголизм, и предательство, но самая страшная... Нет, не такое слово. Ужасная. Леденящая. Жуткая. Это история об изнасиловании в Купальскую ночь. И образы-метафоры, использованные режиссёром в данной сцене, заставляют покрываться холодным потом, закрывать глаза. Потому что выдержать насилие, вроде бы показанное так эфемерно, так символично, невозможно.

«Шлюб з ветрам» – это не просто противостояние невестки и свекрови, не просто история о сепарации, не просто зарисовки со свадьбы. Это большие истории маленьких людей. И нет в мире ничего более завораживающего и стыдного, чем чужая жизнь.
«Шлюб з ветрам» – это не просто противостояние невестки и свекрови, не просто история о сепарации, не просто зарисовки со свадьбы. Это большие истории маленьких людей. И нет в мире ничего более завораживающего и стыдного, чем чужая жизнь.
This site was made on Tilda — a website builder that helps to create a website without any code
Create a website